提供文学意象 • 巫山神女意象：自宋玉创作《高唐赋》《神女赋》后，“巫山神女” 成为了一个经典的文学意象，代表着美丽、神秘、哀怨等情感与特质，常被用来形容女子的美貌或用于表达一种浪漫而又略带惆怅的情感. • 云雨意象：瑶姬 “旦为朝云，暮为行雨” 的特点，使得 “云雨” 一词也成为了描写情爱的专有语汇，在后世文学作品中，常被用来隐喻男女之间的亲密关系或情感纠葛，如 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 就借 “巫山云雨” 的典故，表达了对爱情的忠贞不渝. 丰富创作题材 • 人神恋题材：瑶姬与楚怀王、楚襄王之间的人神恋爱故事，为后世文学创作提供了丰富的题材，启发了众多文人墨客对人神相恋这一主题的探索和创作，如唐代诗人李白的《古风・其十九》中 “西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。” 就有类似人神相遇相恋的情节. • 仙女下凡题材：瑶姬下凡帮助大禹治水等传说，也为后世仙女下凡题材的文学作品奠定了基础，后世许多作品中都有仙女下凡帮助凡人解决困难或与凡人相恋的情节，如《天仙配》中七仙女下凡与董永的爱情故事等. 塑造女性形象典范 • 外貌描写典范：宋玉在《神女赋》中对瑶姬外貌的细致描绘，如 “貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之醲实兮，志解泰而体闲。” 为后世文学作品中女性形象的描写提供了典范，后世许多作家在描写美女时，常常借鉴这种细腻而生动的描写手法，以及从外貌到气质全方位展现女性美的写作方式. • 性格品质典范：瑶姬善良、勇敢、乐于助人等性格品质，也成为了后世文学作品中女性形象的重要品质特征，如《白蛇传》中的白素贞，她善良勇敢，为了爱情和正义不惜与法海等强大的势力对抗，就与瑶姬的形象有相似之处 。 影响文学作品的情感基调与风格 • 浪漫主义风格：瑶姬的故事充满了奇幻浪漫的色彩，她作为神女的身份以及与凡人之间的情感纠葛，都带有一种超越现实的浪漫主义色彩，这种浪漫主义风格对后世文学产生了深远影响，如《聊斋志异》中许多人鬼相恋、人仙相恋的故事，都延续了这种浪漫主义的风格和情感基调. • 哀怨惆怅情感基调：瑶姬与楚怀王、楚襄王之间的爱情故事往往以悲剧收场，这种哀怨惆怅的情感基调也影响了后世文学作品，许多描写爱情悲剧的作品都借鉴了这种情感表达方式，如《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉之间的爱情悲剧，就充满了哀怨惆怅之情. 激发文人创作灵感 • 诗词创作：瑶姬的传说激发了历代文人的创作灵感，成为了诗词创作的重要题材，从屈原的《山鬼》，到唐代的李白、刘禹锡、元稹、薛涛、李贺、李商隐，宋代的陆游、范成大，明清的黄辉、张问陶等，都有以瑶姬或巫山神女为题材的诗词作品，这些作品丰富了中国古代诗词的内容和内涵. • 小说戏剧创作：除了诗词，瑶姬的故事也为小说、戏剧等文学形式的创作提供了灵感，如在一些武侠小说、仙侠小说中，常常会出现类似瑶姬这样的神女形象或借鉴瑶姬的故事元素；在戏剧方面，也有一些以瑶姬传说为蓝本改编的剧目，如京剧《神女劈棺》等 。